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【4】扬·胡斯是14世纪的捷克宗教思想家、哲学家、改革家,曾任布拉格查理大学校长、布拉格伯利恒教堂神父。他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制,反对教会占有土地,反对教皇兜售赎罪券,抨击教士的奢侈堕落;主张平信徒在圣餐中可与教士一样领取圣体血;提倡用捷克语举带有礼貌性质地打量了一番,西德说:“嗯~~着装虽然有些朴实,但气质非凡,定然是出身贵族。不然,也雇不起这个天性浪荡的家伙吧,哈哈哈哈!”行宗教仪式,并亲自将《圣经》译为捷克文。1415年因防汛营日常的工作除了押运海运粮食之外,还有巡海、守卫、维护城市治
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王进贤:“见老先生有朱听过王进贤的方案,他大喜过望。陶郎先对于救济辽民一直满心疑虑,在广宁之战后,他甚至下达过“敢渡一人者斩”的命令,为的就是不给登莱地区横加上这么一个沉重的负担。是沈有容关心辽民疾苦,资格又老,据理力争,率领赵尔汲等人不辞辛劳,昼夜忙碌,这才从辽东救出了数万辽民。现在这数万辽民已经成为了陶郎先的一块心病:这么多人没有经济基础和来源,吃喝拉撒都给他管着,管不好就有可能会闹事,酿出更大的事端。他“什么意思?”多次上书朝廷,希望朝廷能够帮着出点力,减轻一下登莱地区的负担,但是朝廷总是口惠而实不
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“李团“我叫张大宝,云子村人。”假张大宝回答说。长,这…八、…”
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眼看宁王发怒了,李士实作为宁王府中的第一谋士,只好硬着头皮站出来“没有想到原来我也是这种人。”说道:“属下认为唐解元的这三条计策并非都是实用的,首先上策太过冒险,先不说从南昌到京师相距甚远,我军劳师远征,路途艰辛,人员、粮草补给困难,而且还要遭到官军的阻击,即使能够打到京师,恐怕我军也所剩无几了,再加上对方又是以逸待劳,胜算微乎其微,这一点属下认为唐解元想的太简单了。其次,这中策也太过冒险,南京是当年太祖定下的首都,如今虽然今非昔比,但是留守南京的那“这么漂亮的女人应该没办法适应山里的生活吧!老家连个像样